* مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ : جار ومجرور متعلق بيكتمون . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بيناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة « بَيَّنَّاهُ » صلة الموصول لا محل لها . * لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ : جار ومجرور متعلق ببيناه . في الكتاب جار ومجرور متعلق ببيناه أو بحال محذوفة من الموصول « ما » . * أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب يلعنهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور . اللّه : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ » في محل رفع خبر المبتدأ « أُولئِكَ » والجملة الاسمية « أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ » في محل رفع خبر « إِنَّ » . * وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ : الواو عاطفة يلعنهم اللاعنون : معطوفة على « يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ » وتعرب إعرابها وعلامة الرفع في كلمة « اللَّاعِنُونَ » الواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في المفرد . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 160 ] إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 160 ) * إِلَّا الَّذِينَ تابُوا : إلا : أداة استثناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلا . تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة : الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة وجملة « تابُوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . * وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ : الواو : عاطفة . أصلحوا : معطوفة على « تابُوا » وتعرب إعرابها وبينوا : تعرب إعراب « وَأَصْلَحُوا » الفاء استئنافية